Говорят,темп жизни ускорился. во всех сферах жизни.
Я думаю, только не в церкви. служба длится часами. всё повторяется много раз. одни и те же жесты из раза в раз.
давно уже хочется уехать. нет,я не хочу спать. но я устала. устала стоять без дела, слушать эти голоса, хоть и не скажешь,что они неприятные. многие служители вполне симпатичные. есть даже семинаристы. парни, лет по 18 максимум. что они тут забыли? помогают архиепископу.
Устала от запаха свечей и благовоний. они напоминают мне мыло.
Устала морально. время будто замедляется геометрической прогрессией. стою уже около выхода. тут посвежее.
Больше сотни человек.
Кажется, началось причастие. это значит, что дело подходит к концу.
Всё-таки, это действо производит какие-то эмоции. правда,не сказала бы,что особенно положительные. ответ на "Христос воскресе", а именно "воистину воскресе" поначалу для меня звучал примерно как "Etis atis Amatis". хором. толпа. так себе ощущение почему-то. даже разок слёзы на глаза навернулись. а всё почему-то так радуются и улыбаются при этих словах. и повторяют, повторяют... будто с первых 3-9 раз не стало понятно,что он воскрес. начинаю закатывать глаза.
Делать нечего. в голове один за другим возникают разные вопросы: почему монахи и священники - только мужчины? где они нашли такие большие разноцветные свечки? почему архиепископ отказался от обычной жизни и стал Лукой? кто вообще выбирает эти церковные имена? если обычные люди исповедуются батюшкам и монахам,кому исповедуются они сами?
Кажется,когда начала писать всё это, стало легче. нашла,блин,свою исповедь.
Понимаю,что хочу есть.
Тут ещё несколько цыган каких-то. один ещё в красных макасах. они меня напрягают чот. хотя,мне кажется, тут нехорошо так думать. лал,маты, иногда пролетающие в мыслях,поспешно заменяются на более мягкие слова.
Забавно, когда служитель делает жест то в одну, то в другую сторону, люди крестятся и кланяются. волной. будто играют в рыбака и рыбку.
Ещё не разу не перекрестилась и не поклонилась.
Уже пофиг на платок: спал - не спал. пофиг,что ногти ярко-розовые и что в руках тел.,хотя тут нельзя.
Боженьки. это закончилось. мы выстояли. выстояли всё. ура. всё длилось 5 часов. ПЯТЬ ЧАСОВ. с 23 до 4.
Вышла из храма - начало пульсировать немного в левой части лба.
В машине,наверное,как всегда усну.
Я думаю, только не в церкви. служба длится часами. всё повторяется много раз. одни и те же жесты из раза в раз.
давно уже хочется уехать. нет,я не хочу спать. но я устала. устала стоять без дела, слушать эти голоса, хоть и не скажешь,что они неприятные. многие служители вполне симпатичные. есть даже семинаристы. парни, лет по 18 максимум. что они тут забыли? помогают архиепископу.
Устала от запаха свечей и благовоний. они напоминают мне мыло.
Устала морально. время будто замедляется геометрической прогрессией. стою уже около выхода. тут посвежее.
Больше сотни человек.
Кажется, началось причастие. это значит, что дело подходит к концу.
Всё-таки, это действо производит какие-то эмоции. правда,не сказала бы,что особенно положительные. ответ на "Христос воскресе", а именно "воистину воскресе" поначалу для меня звучал примерно как "Etis atis Amatis". хором. толпа. так себе ощущение почему-то. даже разок слёзы на глаза навернулись. а всё почему-то так радуются и улыбаются при этих словах. и повторяют, повторяют... будто с первых 3-9 раз не стало понятно,что он воскрес. начинаю закатывать глаза.
Делать нечего. в голове один за другим возникают разные вопросы: почему монахи и священники - только мужчины? где они нашли такие большие разноцветные свечки? почему архиепископ отказался от обычной жизни и стал Лукой? кто вообще выбирает эти церковные имена? если обычные люди исповедуются батюшкам и монахам,кому исповедуются они сами?
Кажется,когда начала писать всё это, стало легче. нашла,блин,свою исповедь.
Понимаю,что хочу есть.
Тут ещё несколько цыган каких-то. один ещё в красных макасах. они меня напрягают чот. хотя,мне кажется, тут нехорошо так думать. лал,маты, иногда пролетающие в мыслях,поспешно заменяются на более мягкие слова.
Забавно, когда служитель делает жест то в одну, то в другую сторону, люди крестятся и кланяются. волной. будто играют в рыбака и рыбку.
Ещё не разу не перекрестилась и не поклонилась.
Уже пофиг на платок: спал - не спал. пофиг,что ногти ярко-розовые и что в руках тел.,хотя тут нельзя.
Боженьки. это закончилось. мы выстояли. выстояли всё. ура. всё длилось 5 часов. ПЯТЬ ЧАСОВ. с 23 до 4.
Вышла из храма - начало пульсировать немного в левой части лба.
В машине,наверное,как всегда усну.
Настя, к такой многочасовой службе люди подходят морально подготовленные, а не ради интереса. Ничего интересного она в себе не несет и не должна. На все вопросы, которые ты сама себе задавала есть ответы. Монахи не только мужчины :)Люди радуются, потому что для них есть смысл в этих словах, они постились 7 недель, они ждали этого праздника. И прочее и прочее. Традиции и ритуалы в каждой религии обывателю могут показаться странными, глупыми и ненужными. Но это традиции и они в себе несут смысл, пусть и не очевидный. Вот если бы ты подошла к этому по-другому, сначала прочитала что к чему, тебе, возможно было бы интересней :-)
ОтветитьУдалить